Всеобщая система «ИНЬ-ЯН»

Единого и непроявленного Бога нельзя назвать именем, поскольку имя — это уже ограничение. Бог безграничен и вездесущ. Чтобы проявить себя, т. е. сотворить Мир, Богу необходимо было создать преж­де две противоположности, во взаимодействии кото­рых и можно было бы созидать бесконечное разнооб­разие. «Вначале сотворил Бог небо и землю, — чита­ем в Библии. — И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы». Вот суть творения — раз­делить единую непроявленную энергию на две про­тивоположные части и тем самым запустить процесс дальнейшего творчества.

По этой причине все в нашем Мире имеет свою про­тивоположность.

 Небо — духовное начало жизни, зем­ля — материальное. Свет — активное развитие всех жизненных процессов, тьма — их торможение. Имен­но это позволяет миру жить. Отвергая в мире хоть ка­кую-то его часть, мы идем против Бога, разрушаем мир, а значит, себя. Поэтому — любите врагов, имен­но они заставляют нас стремиться к совершенству.

Религиозной традицией принято делить мир на добро и зло. Все то, что созидательно, что прекрасно, естест­венно и гармонично, все то, что направлено на развитие человека, все, что ведет его к радости, счастью, что ук­репляет и возвышает его дух, все, что правдиво и чест­но, — мы называем добром, считая, что оно исходит от Бо­га. Все, что разрушительно и гадко, противоестественно человеческой природе, все, что нарушает гармонию, что направлено на подавление человека и ведет его к живот­ному страху, к растлению души и потере духовных устрем­лений, все, что построено на лжи и обмане, — мы назы­ваем злом, считая, что исходит оно от Дьявола.

Но, к сожалению, человек слишком часто не знает, где добро, а где зло, поскольку рассматривает все происхо­дящее лишь с позиции своих эгоистических сиюминутных интересов. К тому же и добро и зло являются лишь двумя необходимыми для развития противоположностями, кото­рые создал сам Бог (Кто же еще?) Как это ни парадок­сально, любое зло в конечном итоге приводит к укрепле­нию добра. Даже Вторая мировая война сослужила доб­рую службу, ведь Мир ужаснулся настолько, что уже не может помышлять о новой мировой войне, стремление к мировому господству стало однозначно восприниматься как самое страшное зло. А ведь до того во все времена войны считались естественным продолжением политики, государственные деятели, развивающие военное могуще­ство страны и ведущие захватнические войны, считались национальными героями. Сегодня такие политики воспри­нимаются как безумцы. Разве это не счастье?

Ядерные взрывы в Хиросиме и Нагасаки, можно ска­зать, тоже послужили миру. Именно они, как это ни стран­но, дали надежду на то, что Мир не погибнет в ядерном всесожжении, поскольку все народы содрогнулись от ужаса 6 и 9 августа 1945 года и что-то стало изменяться в их сознании. Так зло заставило просветлеть головы людей и сделало их души мудрее.

Вместе с тем любое добро, проявленное чрезмерно и неумело, порождает зло. Вот первые большевики поста­вили благородную цель — осчастливить всех бедных, не­счастных и подавляемых, избавить их от зла, а в результа­те Октябрьская революция принесла еще большее горе, противоестественность, разрушение. Прикрываясь свет­лыми идеями Иисуса, религиозные служители в средние века служили Дьяволу, развязывая войны, подавляя души «еретиков», сея страх, насильно обращая в свою веру, по­рождая жестокость и ненависть.

Бесконечное противостояние добра и зла развивает человека, заставляет его распознавать ложь и признавать зло как необходимый для себя урок. Лишь осознавая эти уроки, человек перестает быть эгоцентричным, безудерж­ным в своих желаниях жестоким животным и превращает­ся постепенно в Божественного Человека. Как бы ни было горько, необходимо признать, что человек становится мудрее и добрее, только проходя через страдания. Не беда, что процесс идет медленно, важно, что он идет. И он не остановится, ведь им управляет сам Бог (кто же еще?).

Таким образом, все зло, все страдание в мире опре­делено высшими законами. Как это ни трудно признать, но мы всегда получаем только то, что заслуживаем.
Впрочем, мы немного отвлеклись от нашей темы.
Итак, все существующие в природе предметы и яв­ления имеют два противоположных начала. Вся энер­гия мира разделена на Инь- и Ян-энергию.